フランツ・リストに花束を

アレクサンドル・ボロフスキー

BOROWSKY plays LISZT 



Disc.1
1. ハンガリー狂詩曲 第1番 S.244/1 
2. ハンガリー狂詩曲 第2番 S.244/2 
3. ハンガリー狂詩曲 第3番 S.244/3 
4. ハンガリー狂詩曲 第4番 S.244/4 
5. ハンガリー狂詩曲 第5番 S.244/5 
6. ハンガリー狂詩曲 第6番 S.244/6 
7. ハンガリー狂詩曲 第7番 S.244/7 
8. ハンガリー狂詩曲 第8番 S.244/8
9. ハンガリー狂詩曲 第9番 S.244/9 
10. ハンガリー狂詩曲 第10番 S.244/10 
11. ハンガリー狂詩曲 第11番 S.244/11 

Disc.2
1. ハンガリー狂詩曲 第12番 S.244/12
2. ハンガリー狂詩曲 第13番 S.244/13 
3. ハンガリー狂詩曲 第14番 S.244/14
4. ハンガリー狂詩曲 第15番 S.244/15
5. 泉のほとりで S.160/4 
6.-8. 協奏曲 BWV1052 (バッハ＝ブゾーニ)* 
9.-11. 協奏曲 BWV1056 (バッハ)* 
12. 幻想曲とフーガ S.463 (バッハ＝リスト) 

*ウジェーヌ・ビゴー指揮／ラムルー管弦楽団 

Pearl GEMM CDS 9235 
Recorded: 1935-1938 

〔メモ〕
ボロフスキーは最初は母ヴェラ・ヴェンゲーロワにピアノを学び、ペテルブルク音楽院ではアンナ・エシポワに師事します。母はサフォノフの弟子であり、エシポワはレシェティツキーの弟子で妻でもありました。つまり「レシェティツキー→サフォノフ→V.ヴェンゲーロワ→ボロフスキー」と「レシェティツキー→エシポワ→ボロフスキー」という流れがあり、ボロフスキーはレシェティツキー直系ピアニストと言えるでしょう。
19世紀のピアニストの2大流派といえば共にチェルニー門下であったリスト派とレシェティツキー派です。個人的に面白く感じるのは、「録音」というものが始まった最初期にリストのハンガリー狂詩曲を積極的に録音していたのはレシェティツキーの系譜に属するマルク・ハンブルグ、アレクサンドル・ボロフスキー、アレクサンダー・ブライロフスキーたちだということです。ハンブルグは1番～14番＋ラーコーツィ行進曲普及版をHMVに、ボロフスキーは1番～15番までをポリドールに(当CD)、ブライロフスキーも1番～15番までをRCAにそれぞれ録音しています。
ハンガリー狂詩曲の演奏として、レシェティツキー派のハンブルグやリスト派のシフラと比べると、彼らが強引さやエグさのある演奏だとするならば、ボロフスキーの演奏はさらりと流れる流麗さがあります。洗練された趣味の良さをも持ち合わせています。バッハ作品も明晰で素晴らしい。

ちなみにボロフスキーは後年ハンガリー狂詩曲の完全全集(1番～19番)も録音しています。そちらはおそらくCD化されていないと思います。


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曲集「詩的で宗教的な調べ」の初期の構想について、おおまかな解説はハワードとブルセーのCDの記事で書いたのですが、もう一度整理したいと思います。

● 「詩的で宗教的な調べ」(1834年)と「眠りから覚めた御子への祈り」(1840年?)
ラマルティーヌが「絶望に曝された限られた一部の人々へ」書いた詩集「詩的で宗教的な調べ」に自分を投影し、そのタイトルを拝借してリストが単独曲「詩的で宗教的な調べ S154」を書いたのは1834年です。この曲が同名の曲集の全ての始まりとなります。この曲を書いた数週間後にリストはマリー・ダグーへの手紙で「6曲の詩的で宗教的な調べを書く」ことを言及しています。それからしばらくの間が空き、「眠りから覚めた御子への祈り S.171c」という曲を曲集「詩的で宗教的な調べ」のために作ります。作られたのはおそらく1840年です。この曲は最終稿「眠りから覚めた御子への讃歌」となる曲です。　

● 1845年稿
1846年マリー・ダグーへの手紙でリストは「詩的で宗教的な調べは3分の2は完成した」と言及しています。この時点ですでにリストの中では「6曲の曲集」という考えは変わっていて、さらに大規模にするつもりだったそうです。ワイマールに所蔵されている「スケッチブックN5」に書かれているピアノ曲群の多くがそこへ含むつもりで書いた作品群だと思われます。同スケッチブック内にチェックリストがあり、これが曲集として構想していたものではないかと専門家は推測しています。そのチェックリストの内容は：

2. 変ホ長調
3. ハ短調
4. プロイセン皇太子のエレジー 
5. 巡礼者の行進
6. M.K.
7. ショパン 
8. 変ニ長調 
9. 子への祈り
10. 変ト長調
11. 第2ソネット (嬰ヘ長調)

まず〔1〕がありませんが、これはおそらく1834年の単独曲「詩的で宗教的な調べ S.154」になるのでしょう。
〔2〕はスケッチブックN5収録の「孤独の中の神の祝福」の初稿で、ブルセーは「前奏曲」と呼び、ハワードはS.171d/1と番号をつけたものです。
〔3〕はスケッチブックN5収録の「倦怠」のことです。
〔4〕についてですが、「プロイセン皇太子ルイ・フェルディナントの動機によるエレジー S.168」は初稿が1844年に作曲されています。おそらくこの曲でしょうか。
〔5〕ベルリオーズの「イタリアのハロルド」の「巡礼者の行進」のリストによるトランスクリプションは1830年代後半に書かれたとみられる。ハワードはおそらくこの曲のことだと思っているようです。
〔6〕スケッチブックN5の収録曲です。M.K.はマリア・カレルギスのこと。　
〔7〕何の曲を指しているのか全く不明。ショパンというタイトルの曲を作ろうとしたか？ショパン作品の編曲か？
〔8〕スケッチブックN5収録の「最後の幻影」のこと。
〔9〕おそらく1840年(?)の「眠りから覚めた御子への祈り S.171c」のこと。
〔10〕スケッチブックN5の収録曲。ハワードがS.171d/5と番号をつけたもの。
〔11〕おそらく「ペトラルカのソネット第104番」のこと。

このチェックリストはリストが曲集「詩的で宗教的な調べ」としてまとめようとしたものである可能性はありますが、個人的に言うとなんかまとまりのない曲集のように感じられます(笑)。これがフランツ・リストが1845年稿として考えていた形なら面白いですね。

● マリアの連梼の初稿(1846年) 
1846年に「マリアの連梼」の初稿が書かれています。この曲が「1845年稿に含めるために書いた」のか「1847年稿への発端」となったのかはわかりません。

関連記事： レスリー・ハワード： リストピアノ作品全集 Disc.90 
関連記事： Harmonies poetiques et religieuses (early versions) 


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Leslie Howard
The Complete Liszt Piano Music
新発見　2 

Disc.90 
　　詩的で宗教的な前奏と調べ 〔補筆：ハワード〕 S.171d
1. 第1番 
2. 第2番 "倦怠？" 
3. 第3番 
4. 第4番 "- 最後の幻影(？)" 
5. 第5番
6. 第6番 "心せよ" 
7. 第7番 "代わり" 
8. 第8番 "M.K." 
9. 管弦楽の無い協奏曲 S.524a
10. アルバムリーフ "マジャール" S.164e/2 
11. ハンガリー行進曲 S.229a 
12. 思想 "夜想曲" S.168b 
13. アルバムリーフ S.164h
14. アルバムリーフ "前奏曲" S.164j 
15. アルバムリーフ S.166l 
16. アルバムリーフ S.167h
17. おお、愛しうるかぎり愛せ 〔補筆：ハワード〕 S.540b 

Recorded: 2003 

〔メモ〕
〔1〕～〔8〕ワイマールのゲーテ=シラー・アルヒーフに所蔵されている「スケッチブックN5」に草稿が残されている作品群で、リスト本人は「詩的で宗教的な調べ (詩的で宗教的な前奏と調べ)」という風に書いていて、ハワードはそのカッコ内をタイトルとして採用している。演奏ができない未完成な作品もある。オランダのピアニスト、ピアノ教育家アルベルト・ブルセーがこの曲集を再現し、出版・録音をした。ハワードも自身の見解に基づいて再現した結果、ブルセーのものとは異なるものが出来あがった。ちなみに音楽学者レナ・チャーニン・ミュラーは、交響詩タッソーの短い草稿が収録されていることから、このスケッチブックを「タッソー・スケッチブック」と呼んでいる。曲集タイトルを見るとS.173の曲集「詩的で宗教的な調べ」と関連があるように見えるが、実際直接的な関連があるのは第1曲のみ。そもそもリストがこの曲集を最終的にどのような形(収録曲、曲数など)にしようとしていたかなどの詳細不明。　〔1〕「孤独の中の神の祝福 S.173/3」(Disc.13)の初稿。本来は無題。ハワードはDisc.15においてもこの曲を録音しているので、2度目の録音となる。ちなみにその時は「前奏曲」というタイトルを付けていた。草稿には「ナンシー、1845年11月16日」と書かれている。　〔2〕タイトルらしいものとして自筆で「Langueur?」と書かれている(クエスチョンマークも込みで)。日付は「1845年11月20日」。　〔3〕無題。日付は「1845年12月4日」。　〔4〕後に「バラード 第1番 S.170」(Disc.12)に主題が転用される。そして他の主題も変形されて「コンソレーション 第6番 S.172/6」(Disc.17)に転用されている。タイトルに付いているクエスチョンマークもリスト自身によるもの。終結部が無く、ハワードが補筆している。　〔5〕無題。日付は「1845年12月6日」。リストが宗教的、天上的作品を書く際の典型的な書法が見える。　〔6〕「心せよ」というタイトルが付けられている。この「心せよ」というタイトルは第4番(当ディスク・トラック〔4〕)にも下書きとして書かれている。終結部が無く、ハワードがリスト自身による他の似たような音素材を使用して補筆している。　〔7〕「代わり」と書かれているが、第6番の代わりとして書かれた可能性もあるが詳細は不明。旋律は後に歌曲「我死せり S.308」の旋律に使用される。つまりピアノ独奏曲「愛の夢 第2番 S.541/2」(Disc.24)と同じ旋律を持つ。　〔8〕「M.K.」とはリストの友人であったマリア・カレルギスのこと。ごく一部の下書きが残されているだけで、大部分をハワードが補筆した。　〔9〕「ピアノ協奏曲 第2番 S.125」の初期の草稿で、この時点ではとりあえずピアノ独奏として書かれている(ただしリストはピアノ独奏曲の譜面においても他の楽器挿入をほのめかす書き込みをすることがあり、この曲にも書かれている)。本来は無題だが、上記タイトルはシューマンに倣ってハワードが付けたもの。関連作品「アルバムリーフ S.163a/1」はDisc.89に収録。　〔10〕モシェレスのために書かれた小品。「マジャールの歌 第11番 S.242/11」(Disc.31)の旋律が使用されている。この旋律は「ハンガリー狂詩曲 第3番 S.244/3」でも使用されている。　〔11〕詳細不明の未出版の小品。　〔12〕上記の曲集「詩的で宗教的な前奏と調べ S.171d」と同じくスケッチブックN5に書かれている小品。リストはどうやら「思想」というタイトルの作品をいくつか作ろうとしていた形跡があるが、この1曲しか見つかっていない。1845年11月6日に書かれた。　〔13〕ゲーテ=シラー・アルヒーフに所蔵されている小品。リスト少年期の作品である可能性がある。譜面上に「L」と「D」が重なり合って書いてあるが、これは「Laus Deo (神を称えよ)」を意味している。　〔14〕「アルバムリーフ - リヨン前奏曲 S.166d/1」(Disc.86)の類似作品。曲というよりは指の運動のためのパッセージのようなもの。　〔15〕対位法が特徴的な小品。ゲーテ=シラー・アルヒーフに所蔵されている。　〔16〕音楽の遊び。右手は常に同じ和音を奏でるが、左手の旋律の動きによりその和音は異名同音となる。　〔17〕「愛の夢 第3番 S.541/3」(Disc.24)の初期稿。最終稿は変イ長調だがこちらはイ長調。ゲーテ=シラー・アルヒーフに所蔵されている未完の自筆譜。「ピアノ独奏最終稿」と「歌曲「おお、愛しうるかぎり愛せ S.298」のピアノパート」をイ長調へ移し、それを素材としてハワードが欠落部分を補筆したもの。




HMV　：　レスリー・ハワード　リスト　ピアノ作品全集
タワレコ　：　レスリー・ハワード　リスト　ピアノ作品全集　


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